La Lign�e du Rosaire d�Or Les Karmapas sont v�n�r�s en tant que manifestation de toute l'activit� illumin�e des Bouddhas. Leur pr�sence dans le monde au cours de huit derniers si�cles a �t� l'exemple le plus parfait de trois points de la quintesence du Bouddhisme, g�n�ralement connus en tant que base, chemin et fructification. Les enseignemnst sur la base expliquent la bonne nouvelle que tous les �tres poss�dent en eux l'essence de l'illumination, et la mauvaise nouvelle qu'elle est, pour la plupart, cach�e et non reconnue. Les enseignements � propos du chemin de la pratique bouddhiste, explique comment les blocages divers �motionnels et conceptuels peuvent �tre enlev�s. La fructification d�crit l'essence de l'illumination pleinement expos�e dans toutes ses qualit�s. Les notions de base, chemin et fructification, qui peuvent s'appliquer � toutes les traditions du Bouddhisme, sont tr�s importantes dans le vajrayana. Bien que tous les Bouddhas soient la m�me essence, lorsqu'ils apparaissent en tant que Karmapas, ils sont particuli�rement adapt�s � la d�monstration vivace de ces trois principes, en �veillant les �tres � leur potentiel int�rieur, en enseignant le plus profond des chemins et en d�montrant leurs propres qualit�s de fructification avec une grande confiance. Ce qui suit n'est qu'un aper�u des vies des quinze premiers Karmapas. Il est vivement recommand� au lecteur de trouver plus de pr�cisions dans l'excellent livre de Lama Karma Thinley, "l'histoire des seize Karmapas au Tibet". Je suis redevable � Khenchen Thrangu Rinpoche pour ses explications, sur lesquelles ce qui suit se base. |
| Courte supplique aux manifestations successives du seigneur des vainqueurs | | Dans le futur, vous serez le Bouddha Droukpa Sengu�,
Aujourd’hui, gr�ce � vos nombreuses �manations, vous nourrissez tous les mondes, seigneur du Dharma, chef des enseignements de la lign�e de la pratique,
D�sum Khyenpa, � vos pieds, je vous adresse ma supplique. | 
| Ma�trisant le yidam, vous avez obtenu le pouvoir sur le monde des apparences. Vous avez dompt� l’arrogance de l’empereur tirthika de Mongolie, et vous avez ma�tris� l’�nergie du feu, de l’eau, du poison, des armes et des d�mons.
Karma Pakshi, � vos pieds, je vous adresse ma supplique. | 
| Gr�ce � votre habilit� miraculeuse pour commenter les nombreux sutras et tantras, vous en avez r�v�l� l’essence profonde � des foules d’�tres diff�rents, diffusant � l’infini les enseignements des grands siddhas.
Rangjung Dorj�, � vos pieds, je vous adresse ma supplique | 
| En diff�rentes langues, vous avez dompt� de nombreuses sortes d’�tres. Gr�ce � un raisonnement libre de tout extr�me, vous avez dissip� les affirmations erron�es, et avec une parfaite �loquence vous avez r�v�l� la vraie nature des choses.
R�lp�i Dorj�, � vos pieds, je vous adresse ma supplique | 
| Vous avez p�n�tr� les �tres d’une foi limpide en montrant les marques majeures et mineures. Vous �tes le tathagata qui est le ma�tre des �tres des trois mondes, comblant les besoins des fortun�s gr�ce au siddhi supr�me.
D�shin Shekpa, � vos pieds, je vous adresse ma supplique | 
| Gr�ce aux proph�ties re�ues des grands siddhas, des yidams et des dakinis, vous avez manifest� de nombreuses comp�tences dans l’activit� yogique. Protecteur des dieux et des hommes, votre puissance soumet la grossi�ret�.
Tongwa T�nden, � vos pieds, je vous adresse ma supplique | 
| Vainqueur des amis n�gatifs et trompeurs,Vous avez faits de nombreuses repr�sentations des trois Joyaux.La r�alisation de vos disciples a r�pandu votre renom dans toutes les directions,
Ch�drak Gyamtso, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| Votre compr�hension des manifestations du connaissable ne souffre pas d’entrave. Vous �tes ainsi libre de toute h�sitation lorsque vous �lucidez le sens profond des �critures.Les distractions n’ont pas la moindre chance d’interf�rer dans votre comportement.
Miky� Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| De nouveau, en votre qualit� de seigneur de l’infinie compassion,vous vous �tes manifest� comme les corps, parole et esprit immuables,et vous �tes venu dans ce monde pour en �tre le guide.
Wangchuk Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| �tre identique, vous avez r�v�l� les atours du grand nimanakaya: Aux disciples inf�rieurs, moyens et sup�rieurs,garantissant que les liens cr��s en vous voyant et en vous entendant �taient plein de sens. Ch�ying Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| �tre identique, de la compassion s’est manifest� votre kaya: Pour autant d’�ons qu’il y aura des �tres � devant �tre disciplin�s comme nous,et vous avez accord� la supr�me et grande f�licit� � l’instant m�me o� l’on pensait � vous.
Djangchub Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| Avec le soleil de la sagesse vajra, vous avez totalement vaincu: L’obscurit� de l’esprit agit�, ces forces qui sont l’expression de l’�re d�g�n�r�e.
D�d�l Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| Dou� d’une connaissance indescriptible, de l’activit� et des moyens habiles, du samadhi indestructible tel le vajra, protecteur du monde qui incarnez la compassion sans effort,
Thekchok Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| Vous incarnez � vous seul toutes les vies exemplaires, les qualit�s et l’activit� de tous les victorieux r�unis. Protecteur du Pays des neiges, Bienheureux
Khakhyab Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| Avec une vision infaillible de la nature des dharmas et de la dharmata telle qu’elle est, vous �manez la sagesse de l’omniscience et accordez � l’esprit de tous les �tres la glorieuse f�licit�.
Rigp�i Dorj�, � vos pieds je vous adresse ma supplique. | 
| Vous enseignez les m�thodes pour r�aliser les infinies qualit�s des enseignements immacul�s des sages supr�mes, propageant compl�tement une pratique et une d�monstration pures
Karmapa, puissions-nous combler votre aspiration. | Dans cette vie et dans toutes nos vies � venir, puissions-nous toujours �tre accueillis par le Karmapa, qui manifeste l’activit� de tous les bouddhas des trois temps. Une fois accueillis, puissions-nous nous engager dans la voie supr�me et attirante de l’�veil. � travers toutes nos naissances, puisse nous accepter le ma�tre saint et supr�me, le seul d�tenteur de la coiffe noire, l’essence des yidams, la glorieuse et supr�me f�licit�, Chakrasamvara. D�s cette vie, puissions-nous ne pas �tre tromp� quant au seigneur des familles, mais d�tenir le mandala du bhagavat courrouc�. Buvant l’amrita du lotus de la praj�a, puissions-nous purifier l’existence en l’essence de l’�veil. | Le texte racine de cette supplique a �t� compos� par le v�n�rable Miky�, et il fut compl�t� � l’�poque de chacun des ma�tres qui se sont succ�d�. Traduction fran�aise KKTL, � partir de la traduction anglaise faite sous la direction de Dzogchen P�nlop Rinpoch� et de l’acharya Sh�rab Gyaltsen Negi par Tyler Dewar du Nitartha Translation Network. |
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